Strips uit de K.R.O.-gids van de jaren zestig door Godfried en Arie Teeuwse Veel van de Boumaaruitgaven komen uit archieven, verzamelingen van particulieren of bibliotheken. Voor deze uitgave kregen we een plakschriftje met verhalen geschreven door Godfried en getekend door A. Teeuwse. Bij navraag bleek het schrijfwerk niet van Godfried Bomans af te komen (aldus de stichting die het werk van Bomans behartigt). Bij zeker drie verhalen hebben...
Read moreDe koning is dood
Strips uit de K.R.O.-gids van de jaren zestig door Godfried en Arie Teeuwse
Veel van de Boumaaruitgaven komen uit archieven, verzamelingen van particulieren of bibliotheken. Voor deze uitgave kregen we een plakschriftje met verhalen geschreven do...
Strips uit de K.R.O.-gids van de jaren zestig door Godfried en Arie Teeuwse
Veel van de Boumaaruitgaven komen uit archieven, verzamelingen van particulieren of bibliotheken. Voor deze uitgave kregen we een plakschriftje met verhalen geschreven door Godfried en getekend door A. Teeuwse. Bij navraag bleek het schrijfwerk niet van Godfried Bomans af te komen (aldus de stichting die het werk van Bomans behartigt). Bij zeker drie verhalen hebben wij daar wel twijfels over: qua onderwerp, het sprookje, qua stylering en humor en qua verhaallijn. Ook het feit dat de Katholieke Radio Omroep dit in hun omroepblad afdrukte met Godfried als signatuur wijst in die richting. Belangrijkste argument is toch het voorlezen: de intonatie is o zo ‘des Bomans’, daar heb ik als vader van twee ‘meiden’ bij het na bed-gaan vele uren doorgebracht met het voorlezen van de sprookjes van Godfried Bomans.
We weten het niet zeker, sprookjes moet je niet altijd geloven, maar deze zes sprookjes bestaan echt, maar dan (èn voor het eerst) in boekvorm. Tekenaars en schrijvers waren niet meer te achterhalen en van Vrouwtje Misère is voor zover bekend ook niet meer woonachtig in Heiloo of Alkmaar. Met haar is de banvloek, die ze lang geleden uitsprak, met deze uitgave verbroken: de verhalen kunnen weer verteld worden.